Asociază fragmentul din Cerșetorul de Liviu Rebreanu cu un text literar studiat la clasă sau citit ca
lectură suplimentară, prezentând, în 50 – 100 de cuvinte, o valoare comună, prin referire la câte o
secvență relevantă din fiecare text.
Automobilul înghițea lacom șoseaua, care se strecură, hopuroasă, peste lanuri înverzite, pe lângă
coline împrăștiate ca niște mușuroaie uriașe, printre tufișuri uitate ici-colo ca perii în barba unui spân.
Doctorul Ispas, de la spitalul Maica Domnului, se ducea într-o inspecție pe neașteptate în satul Ciolănești,
unde se zicea că bântuie, ascunsă, o molimă strașnică de scarlatină.
Era un om blajin doctorul Ispas, veșnic cu zâmbetul pe buze și cu ochelarii pe nas, ras ca un englez,
și un binefăcător din naștere. Oculist prețuit și miop, desfășura o muncă neobosită pentru ocrotirea celor
ce-și chinuiesc viața într-un întunerec fără sfârșit. Îi plăcea să-i zică lumea "apostolul meseriei doftoricești".
De aceea nu primea niciodată bani pentru consultații, izbutind chiar să cheltuiască cu apostolatul o parte
bunicică din averea frumoasă ce-i rămăsese de la părinți.
Acuma se înfunda în pernele de piele, foarte îngrijorat să nu-l azvârle în vreun șanț zguduiturile
mașinii. Îi stătea mereu pe limbă să poruncească șoferului îndrăgostit de iuțeala să meargă mai cu băgare
de seamă, dar parcă-i era rușine să arate că i-e frică. Aerul dimineței, aspru și rece, îl izbea în față și-l
învioră...
Automobilul alerga din ce în ce mai năvalnic. Satele rămâneau în urmă unele după altele...
Poate din pricina aerului proaspăt, poate din pricina zguduiturilor nemiloase, Ispas simți deodată că i-e
foame. Și fiindcă se apropiase de țintă, se plecă și strigă șoferului:
— Ascultă, Petre! ... Auzi? ... Oprești la cârciumă, nu la primărie, auzi? ... întâi luăm ceva și pe
urmă...
Șoferul, rezemat pe volan, cu gâtul întins ca un jocheu întârziat, răspunse, moțăind scurt din cap:
-— Bine.
Peste câteva minute intrau în Ciolănești, și mașina se opri înaintea cârciumei, care se pitula, cu o
sfială ademenitoare, tocmai în fața bisericii. Pe prispa soioasă, vreo doi țărani, cu luleaua între măsele, se
holbau la mașina ce pufăia trudită. Doctorul se descotoșmăni din tartane, își întinse picioarele amorțite și se
dădu jos, scuturându-se de praf.
— Găsim pe aici ceva de mâncare, oameni buni? zise dânsul spre ţăranii sculaţi în picioare.
— Apoi de, boierule, ca la ţară, făcu un bătrân cu faţa prietenoasă şi cu nişte plete năclăite.
În faţa cârciumei se ivi hangiul, foarte plecat şi încântat.
— Poftiţi, conaşule, poftiţi!… Avem orice vă cere inima…
Doctorul Ispas porni să intre. În clipa aceea, însă, răsări ca din pământ un cerşetor orb, cu cămaşa
zdrenţuită şi murdară, desculţ, încins cu o sfoară noduroasă, cu o căciulă cenuşie într-o mână, iar în cealaltă
cu un băţ zdravăn, şi se apropie mormăind jalnic şi tărăgănat.
— Fie-vă milă de un biet orb… Bogdaproste… D-zeu să vă miluiască…
Ispas şovăi puţin, apoi se opri, scoase nişte bani şi-i aruncă în căciula cerşetorului. Intră pe urmă în cârciumă,
întovărăşit de bolborosirile de mulţumire ale orbului, care pipăise în grabă banii şi se roşise de bucurie.
În vreme ce mânca, doctorul se gândi mereu la cerşetorul orb. Să fie oare orb din naştere? Să-şi fi
pierdut vederea pe urma vreunei boli? Ce trist e să vezi cerşind un om voinic! Uite, dacă statul s-ar îngriji
niţel de nenorociţii ăştia, n-ar mai întâlni orbi în fiecare comună. Desigur!...
„Trebuie să mai văd pe sărmanul cela! De unde ştii că nu e vorba de vreo năpastă trecătoare? De
ce să nu-l ajutăm să se facă om dacă-i cu putinţă?”
Plăti, își puse pardesiul și ieși mândru că i s-a îmbiat iar prilejul să-și împlinească apostolatul.În față
cârciumii se adunase o mulțime de țărani cari înconjurase automobilul și descoseau pe șofer. Primarul și
notarul, prinzând de veste c-a sosit un boier mare, veniră grăbiți și îmbrăcați parc-ar fi mers la biserică.
- Unde-i cerșetorul? întrebă doctorul apropiindu-se de trăsură.
- Pe aici trebuie să fie, se îmbulzi un țăran dezghețat. Unde ești, mă orbule? Hai, că te cheamă
boierul!...
Cerșetorul apăru în curând și întinse căciula, mormăind mai jalnic și mai disperat. Doctorul Ispas se
apropie cu blândețe, dar tânguirile orbului duhneau groaznic a rachiu...
Se uită cu luare-aminte, îi căscă ochii pe rând, îi întoarse genele pe dos și-n vremea aceasta îl
întrebă întruna: de când nu mai vede deloc, ce simte când apasă cu degetul, pe albeață, de ce s-a apucat
de cerșetorie... Iar orbul povestea, oftând des, că s-au împlinit la Paște șapte ani de când nu mai vede
lumina zilei, că i-a venit din senin, s-a culcat seara teafăr și s-a trezit dimineață vai de capul lui, că n-a avut
bani să se arate la doctor și că Dumnezeu l-a pedepsit să trăiască din mila satelor... țăranii se îmbulzeau în
jurul lor, aruncau câte-o vorbă și chicoteau necrezători în spatele doctorului.
(Liviu Rebreanu, Cerșetorul )
O valoare comună între fragmentul din Cerșetorul de Liviu Rebreanu și nuvela Popa Tanda de Ioan Slavici este compasiunea față de semenii aflați în dificultate și dorința de a-i ajuta să își schimbe destinul.
În Cerșetorul, doctorul Ispas, un om altruist și dedicat meseriei sale, este profund mișcat de situația cerșetorului orb și dorește să-l ajute, întrebându-se dacă boala acestuia ar putea fi vindecată: „Trebuie să mai văd pe sărmanul cela! De unde știi că nu e vorba de vreo năpastă trecătoare?”.
În Popa Tanda, preotul Trandafir se confruntă cu o comunitate de oameni leneși și nevoiași, însă, în loc să-i ignore sau să-i judece, se implică activ în schimbarea mentalității lor, dându-le un exemplu prin muncă și perseverență.
Ambele texte reflectă ideea că ajutorul oferit unui om trebuie să fie sincer și eficient, dar și că unii oameni profită de bunăvoința altora, așa cum se întâmplă în cazul cerșetorului care, deși trezește mila doctorului, se dovedește a fi un impostor.
O valoare comună între fragmentul din Cerșetorul de Liviu Rebreanu și romanul Mara de Ioan Slavici este importanța muncii cinstite și critica față de traiul bazat pe dependența de alții.
În Cerșetorul, doctorul Ispas simte milă pentru cerșetorul orb și dorește să-l ajute, însă descoperă că acesta nu este un om cu adevărat neajutorat, ci unul care profită de mila celorlalți, trăind din cerșetorie. „Doctorul Ispas se apropie cu blândețe, dar tânguirile orbului duhneau groaznic a rachiu…” Această revelație îl dezamăgește, subliniind ideea că lipsa muncii duce la degradare morală.
În Mara, personajul principal, Mara, este un exemplu de om care, în ciuda greutăților, își clădește viața pe muncă cinstită și pe economii, asigurând viitorul copiilor săi. Spre deosebire de cerșetorul lui Rebreanu, Mara nu așteaptă mila altora, ci își croiește singură un drum în viață.
Ambele opere pun în opoziție două moduri de a trăi: munca onestă, care duce la prosperitate, și traiul din mila altora, care duce la decădere.
Anonim așteaptă ajutorul tău.
Adaugă răspunsul tău și câștigă puncte.